The Concept
Knowledge exists for a purpose: mutual understanding and cooperation among the world’s different peoples. It is not enough to live together in a single world. We must also know one another. This cannot be accomplished with slogans. We must acquire real knowledge of what others truly believe. But it is impossible to do this through books alone. We must study what others believe in companionship with them. How can we say we know someone whom we have not companioned? In this sense, our programs have demonstrated their ability to open both minds and hearts. The scholars who participate in them—future teachers and leaders in the religious arena—acquire sounder knowledge of other religions and civilizations and also discover themselves in the mirror of the other, which grants them insights into truths about the human condition and the common destiny of all peoples. Below is a small taste of past programs, which have created bonds of true knowledge between the Arabic and American civilizations, offering many scholars insight into the way religious knowledge can connect rather than divide us.
|
الفكرة
إن العلم يوجد لغاية: التفاهم والتعاون بين شعوب العالم المختلفة. لا يكفي أن نسكن معاً في
العالم. لا بد من التعارف إلا أن ذلك لا يتم
بالشعارات وإنما يجب السعي الى كسب العلم بما يؤمن به
الآخر في الحقيقة. ولكن الوصول الى ذلك لا
يسير
على طريق الكتب فقط. ينبغي أن ندرس ما يؤمن به الآخر بصحبة
الآخر فلا يُعقل القول بأننا نعرف من لم نصاحبه. هكذا قد
أثبتت برامجنا قدرتها على إغناء العقل والقلب في آن. ويكسب المشتركون فيها من أهل العلم—معلمون
لأجيال الصاعدة
وقيادات في ميدان الدين—علماً أصح بالديانات والحضارات الأخرى، وكذلك يكتشفون شيئاً عن أنفسهم في مرآت الآخر،
ما يزيدهم معرفة بحقائق الحالة الإنسانية
والمصير المشترك لجميع الشعوب. هنا نتقدم بلمحات خاطفة من
برامجنا السابقة التي أوجدت الروابط بين الحضارتين العربية والأمريكية بناء على العلم
بالحقيقة توفيراً
للكثير من أهل العلم شيئاً أدركوا به أن العلم بالأديان لا يفصل بيننا بل يجمع بيننا
|
Rabat 2012 الرباط ١٤٣٣
|
Washington 2010-2011 واشنطن ١٤٣٠-١٤٣١
The two programs: These programs were held
at Georgetown University, each for three weeks. The
focus was on religion in American history with special attention to the role or
religion in US
society in distinction from its role in lawmaking and politics. Attention was
given to concepts of religious pluralism in the American context as well as to
methodologies for the study of religious pluralism. There were several meetings
with religious leaders and scholars from the nation’s capital on a range of
topics from religious concepts of conscience to Christian and Muslim views on
death and resurrection.
|
البرنامجان: انعقد البرنامجان بجامعة
جورجتون، كل منهما لمدة ثلاثة
اسابيع من دروس مكثفة، وركزنا على الدين في تأريخ المجتمع
الأمريكي حتى اليوم التفاتاً بشكل خاص الى دور الدين في دائرة المجتمع
بالمقارنة الى دوره في دائرتي القانون والسياسة. وجلسنا عدة جلسات مع
أساتذة الجامعة لنقاش مفهوم التعددية الدينية في أمريكا وكذلك مناهج لدراسة التعددية الدينية. وجلسنا كذلك مع العديد
من القيادات الدينية
في العاصمة الأمريكية
والمتخصصين في علم الأديان وذلك من أجل الحديث حول موضوعات مختلفة
منها مفهوم الضمير من الناحية الدينية والنظرتين المسيحية والإسلامية الى
مسألة الموت والقيامة
|
Rabat 2010 الرباط ١٤٣١
This was the first program for SORAC: the pioneers! In the official course at Muhammad V University, consisting of six weeks of intensive study and lively conversation, we focused on the writings and ideas of three of the more significant thinkers of Christian intellectual history: Paul, Athanasius, and Martin Luther. The main theme was the concept of reform as a religious value. Through it all, we considered relevant Jewish and Muslim perspectives on the questions under discussion. We concluded with a study day on the future of the three monotheistic religions and the bases of coexistence in a single world.
|
أول برنامج للمشروع: السباقون! في المادة الرسمية بجامعة محمد الخامس، التي قامت على دروس مكثفة ونقاشات حيوية لمدة ستة أسابيع، ركزنا على الكتابات والأفكار لثلاثة نماذج من كبار الرموز العلمية عند المسيحية: بولس وأثناسيوس ومارتن لوثر. ومن أبرز ما نوقش في المادة مفهوم الإصلاح بكونه قيمة دينية في الأصل. ومن خلال ذلك كله اطلعنا على النظرات اليهودية والإسلامية الى موضوعات الدراسة. وختمنا البرنامج بيوم دراسي تناول موضوعاً هاماً هو مستقبل الأديان السموية ومرتكزات التعايش في عالم واحد
|